[artículo] 
inRevista de Indias > n.234 (01/01/2005) . - p. 337-354

Título :	La fábula de las tres ciencias. Antropología, Etnología e Historia en el Brasil
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Oscar Calavia Saez
Fecha de publicación:	2005
Artículo en la página:	p. 337-354
Idioma :	Español
Temas:	ANTROPOLOGIA BRASIL CIENCIA ETNOLOGIA HISTORIA
Resumen:	Este artículo traza a grandes rasgos un cuadro de los orígenes de las ciencias humanas, o de un sector de estas, en el Brasil, y de su papel en el proceso de construcción nacional. Sugiere que cada una de ellas —la Historia, la Antropología y la Etnología, las tres traídas a colación— es delimitada en función de uno de los grandes sectores étnicos del país, y del papel que le es asignado en ese proceso. La etnología captura a los indios en un paradigma primitivista excluyéndolos de la historia, reservada a los protagonistas blancos, mientras la antropología se ocupa de una población negra segregada a la marginalidad. El artículo se ocupa seguidamente del valor que, con el desarrollo ulterior de ese esquema, se atribuye en la antropología a la experiencia de la alteridad: o de cómo la interpretación o traducción del otro se convierte en clave de una ciencia iniciada como instrumento de elaboración de un cuerpo social unitario.
Enlace permanente a este registro:	https://opac.um.edu.uy/index.php?lvl=notice_display&id=57231

[artículo] La fábula de las tres ciencias. Antropología, Etnología e Historia en el Brasil [texto impreso] / Oscar Calavia Saez . - 2005 . - p. 337-354.
Idioma : Español
in Revista de Indias > n.234 (01/01/2005) . - p. 337-354

Temas:	ANTROPOLOGIA BRASIL CIENCIA ETNOLOGIA HISTORIA
Resumen:	Este artículo traza a grandes rasgos un cuadro de los orígenes de las ciencias humanas, o de un sector de estas, en el Brasil, y de su papel en el proceso de construcción nacional. Sugiere que cada una de ellas —la Historia, la Antropología y la Etnología, las tres traídas a colación— es delimitada en función de uno de los grandes sectores étnicos del país, y del papel que le es asignado en ese proceso. La etnología captura a los indios en un paradigma primitivista excluyéndolos de la historia, reservada a los protagonistas blancos, mientras la antropología se ocupa de una población negra segregada a la marginalidad. El artículo se ocupa seguidamente del valor que, con el desarrollo ulterior de ese esquema, se atribuye en la antropología a la experiencia de la alteridad: o de cómo la interpretación o traducción del otro se convierte en clave de una ciencia iniciada como instrumento de elaboración de un cuerpo social unitario.
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