[artículo] 
inRevista de Indias > n.261 (2014) . - p. 539-560

Título :	Procesos de laicización en Santa Fe (Argentina) : 1860-1900. Consideraciones sobre la «Argentina liberal y laica»
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Diego A. Mauro
Fecha de publicación:	2014
Artículo en la página:	p. 539-560
Idioma :	Español
Temas:	ARGENTINA HISTORIA IGLESIA CATOLICA LAICISMO MATRIMONIO SECULARIZACION SIGLO XIX SIGLO XX
Resumen:	El presente artículo plantea la necesidad de avanzar en la construcción de una historia de la secularización y la laicidad en la Argentina. En dicho marco se resalta la importancia de indagar más rigurosamente los procesos de laicización que, con diferentes modalidades, se desarrollaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. Partiendo de este diagnóstico, el artículo aborda puntualmente el caso de la provincia de Santa Fe entre las décadas de 1860 y 1900, período en el que –siguiendo la conceptualización de Jean Baubérot– toma forma lo que cabría definirse como un «segundo umbral de laicidad».
Enlace permanente a este registro:	https://opac.um.edu.uy/index.php?lvl=notice_display&id=78760

[artículo] Procesos de laicización en Santa Fe (Argentina) : 1860-1900. Consideraciones sobre la «Argentina liberal y laica» [texto impreso] / Diego A. Mauro . - 2014 . - p. 539-560.
Idioma : Español
in Revista de Indias > n.261 (2014) . - p. 539-560

Temas:	ARGENTINA HISTORIA IGLESIA CATOLICA LAICISMO MATRIMONIO SECULARIZACION SIGLO XIX SIGLO XX
Resumen:	El presente artículo plantea la necesidad de avanzar en la construcción de una historia de la secularización y la laicidad en la Argentina. En dicho marco se resalta la importancia de indagar más rigurosamente los procesos de laicización que, con diferentes modalidades, se desarrollaron a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. Partiendo de este diagnóstico, el artículo aborda puntualmente el caso de la provincia de Santa Fe entre las décadas de 1860 y 1900, período en el que –siguiendo la conceptualización de Jean Baubérot– toma forma lo que cabría definirse como un «segundo umbral de laicidad».
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