[artículo] 
inCuadernos Americanos > v.3, n.165 (2018) . - p. 107-113

Título :	Montaigne y la cuestión americana
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Enrique Martínez Miura
Fecha de publicación:	2018
Artículo en la página:	p. 107-113
Idioma :	Español
Temas:	AMERICA ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL AZTECAS ENSAYOS LITERARIOS ETNOLOGIA INCA MONTAIGNE, MICHEL DE RELATIVISMO SIGLO XVI
Resumen:	Michel de Montaigne (1533-1592), considerado el creador del género ensayístico, fue uno de los primeros escritores europeos no españoles en ocuparse de la presencia del continente americano. En sus escritos aparecen todavía visiones fabulosas, pero de igual forma surgen actitudes plenamente racionalistas y una cierta idealización que Montaigne reformula en el mito del “buen salvaje”, un ser humano puro en su perfecta relación con la naturaleza en contraste con los pervertidos europeos. Comprendió Montaigne la función que cumplían algunas instituciones de las culturas precolombinas, como el sacrificio humano, critico la intervención de los conquistadores y su censura, en nombre de la ética, alcanzó incluso al poder papal.
En línea:	http://www.cialc.unam.mx/cuadamer/textos/ca165-107.pdf
Enlace permanente a este registro:	https://opac.um.edu.uy/index.php?lvl=notice_display&id=93638

[artículo] Montaigne y la cuestión americana [texto impreso] / Enrique Martínez Miura . - 2018 . - p. 107-113.
Idioma : Español
in Cuadernos Americanos > v.3, n.165 (2018) . - p. 107-113

Temas:	AMERICA ANTROPOLOGIA CULTURAL Y SOCIAL AZTECAS ENSAYOS LITERARIOS ETNOLOGIA INCA MONTAIGNE, MICHEL DE RELATIVISMO SIGLO XVI
Resumen:	Michel de Montaigne (1533-1592), considerado el creador del género ensayístico, fue uno de los primeros escritores europeos no españoles en ocuparse de la presencia del continente americano. En sus escritos aparecen todavía visiones fabulosas, pero de igual forma surgen actitudes plenamente racionalistas y una cierta idealización que Montaigne reformula en el mito del “buen salvaje”, un ser humano puro en su perfecta relación con la naturaleza en contraste con los pervertidos europeos. Comprendió Montaigne la función que cumplían algunas instituciones de las culturas precolombinas, como el sacrificio humano, critico la intervención de los conquistadores y su censura, en nombre de la ética, alcanzó incluso al poder papal.
En línea:	http://www.cialc.unam.mx/cuadamer/textos/ca165-107.pdf
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